嗨，三重大学的后期课程也在上周开始了。依然是在线课程。但是10-12月在三重有忍术实习课。我终于能到忍的圣地伊贺了！好期待！
像我学忍的研究生基本上能在家参加平时的课。这个方针将在明年以后也会继续。所以在世界各地都能作研究。这不是很好吗？可以省去旅费，在日本的住宿费，生活费，以及获得签证的麻烦，与家人分离。而且你可以在母国工作或打工。在外国用外语打工是很费劲的。
我们的所有的课都以日语进行。而且教授们用好多历史专业术语（连日本人的我也有很多不懂的词…），所以日语要求很高。可是如果你们对忍有热情的话可以考虑考研究生。我欢迎忍者粉丝！

上次的博客里我写了现在在日本有继承忍术的人。如果称一个掌握忍术的人为忍的话，可以说
现在在日本忍还是存在的。我推测觉得现在在日本忍存在忍/忍者的粉丝也是靠这一点。可是如上次所述，忍术是大概500年前的技术。

举个例子，一个拥有现代医术并获得医生执照的人，即使他现在不作为医生工作也可以被称为医生吧。不过如果他的医术是500年前的技术，而且他目前不作为医生工作的话可以叫他医生吗？我觉得我们不能叫他为医生。要是他有500年前的医术，并且目前作为医生工作的话我觉得可以叫他医生。可是病人会希望只有500年以前的医术的人来给自己治疗吗？如果我们得了病，当然要去有现代医术的医生看。因此只拥有500年前的医术的人不会作为医生工作。

我认为仅仅掌握忍术，不被委托做收集信息、潜入，破坏工作等的忍的任务。是不能作为忍的，即使他掌握了忍术也不能叫他忍。这一重点是是否用忍术进行忍的工作。

川上仁一（Kawakami Jinichi）老师便是继承忍术的人。他继承了甲贺流忍术。有时候他被称为Last Ninja，可是他没有用他掌握的忍术来进行收集信息，潜入别人的土地建筑等的工作。他自己在他写的书『忍者の掟』里说,因我没有利用忍术执行职务，所以我不是忍。

因此我的结论是虽然现在在日本存在继承忍术的人，可是没有人用忍术进行忍的工作，所以现在在日本忍不存在。

关于忍/忍者是否存在的讨论取决于如何定义忍/忍者。另外，一些忍的身份属于武士阶级。因德川幕府的灭亡而武士消失。要是外国人问现在是否存在武士，恐怕所有日本人回答不存在。武士是否现在存在，这不会成为讨论的题目。为什么忍/忍者和武士的情况不同呢？这可能是因为关于忍/忍者的研究成果还少，忍/忍者的谜团还没解开。还有目前国际忍者学会没有下忍/忍者的定义。所以根据各人的不同的定义可以说忍/忍者存在，也可以说不存在。顺便一提，我在博客上用的定义是参考三重大学的教授们的书籍。

作为一个忍/忍者粉丝，我希望现在还存在忍，很想跟他们见面。可是同时我觉得忍不应该现在存在。因为忍存在的世界是充满斗争的世界。我想珍惜先人舍命建构的没有战争的现代的生活。如果有一天我借助时光机回到战国时代或可以进去漫画世界的话，我要去见忍/忍者！

我认为现在没有忍/忍者，但不要失望。如上所述，在日本仍然存在继承忍术的人！
下一个博客，我打算写怎样去学忍术。敬请期待！

仙空